lunes, 25 de enero de 2016
domingo, 24 de enero de 2016
EL DRAMA ROMÁNTICO
El drama romántico reaccionó con el teatro clásico francés y la comedia burguesa ilustrada con la negación de los preceptos del teatro anterior. En el los dramas románticos para reflejar su visión subjetiva de la vida: sentimientos, deseos, emociones...
Sus características principales son:
- Ruptura de las tres unidades (espacio, tiempo y acción). Es en el romanticismo cuando los autores deciden liberarse de las reglas de las tres unidades para obtener así una mayor libertad a la hora de escribir. Debido también, a la gran influencia de Shakespeare y Calderón
- Predilección por los dramas históricos, la acción se desarrolla en la edad media o en el siglo XVII.
- Exaltación de la libertad del ser humano como ser por encima de la razón. Este sentimiento se encontraba en todos los géneros en el romanticismo.
miércoles, 20 de enero de 2016
OBRAS DEL DRAMA ROMÁNTICO (II)
DRAMA ROMÁNTICO (II)
Fausto:
Fue escrito por Goethe y publicada entre 1806 y 1832. Se trata de una obra totalmente dialogada y por eso se sabe que no fue creada para ser representada.
El protagonista entrega su alma a Mefistófeles a cambio de un instante de plenitud en su vida. Más tarde tiene unos problemas amorosos con Gretchen, que enloquecida, mata a sus hijos y posteriormente muere en prisión.
Partes:
Primera parte: Mefistófeles hace un pacto con Dios diciendo que puede desviar al ser humano de Dios, que en este caso es Fausto, que se está esforzando para aprender todo el conocimiento. Frustrado por la insuficiencia de conocimiento se va hacia la magia, pero al ver que esta no es útil considera el suicidio, pero al final esa opción la rechaza.Al llegar al estudio un caniche que le había seguido desde que salió se convirtió en el diablo. Este le hizo propuso un trato que era, que el diablo servía a Fausto mientras este viviera y al morir Fausto serviría al diablo en la otra vida. Pero el trato incluía que, s durante el tiempo que Mefistófeles esté sirviendo a Fausto éste queda complacido tanto con algo que él le dé, al punto de querer prolongar ese momento eternamente, fausto morirá en ese instante moriría. Fausto acepta el trato y lo firma con sangre.
En uno de sus paseos Fausto conoce a Gretchen y se enamora de ella. Con ayuda de Mefitófeles, Gretche se enamora de Fausto. La madre de Gretchen muere por una poción somnífera que su hija le da para poder tener más intimidad con Fausto. Después Gretchen se entera de que está embaraza y su hermano echa la culpa a Fausto. Fausto con ayuda del diablo mata al hermano. Gretchen mata a su hijo ahogándolo y es condenada por el crimen.
Fausto y el diablo intentan rescatar a Gretche de la carcel y ella se niega. Finalmente Gretchen muere en la prisión.
Segunda parte: Fausto se despierta en un mundo de magia. Esta pieza consta de cinco ciclos. Fausto viaja en el tiempo y el espacio. Ayuda al emperador de Alemania a solucionar los problemas económicos. También presencia una fiesta con todo tipo de de seres fantásticos desde grifos hasta sirenas y ninfas, y se enamora del fantasma de Helena con la que tiene un hijo, Euphorion, que muere al tratar de volar. Helena y Euphorion bajan al infierno dejando otra vez solo a Fausto, que vuelve con el Emperador. Junto con el Emperador gana una batalla crucial para la unión del imperio. El Emperador le regala a Fausto unas tierras en la costa. En ellas muere al encontrar un lugar donde le gusta vivir y estar en paz.
Al final, Fausto va al cielo aun habiendo perdido la apuesta. Los ángeles declaran al final del quinto acto, con la ayuda de Gretchen, que: "a quien siempre se esfurza con trabajo podemos rescatar y redimir".
Hernani:
Es una obra de Víctor Hugo publicada el 25 de febrero de 1830. Narra la tragedia del bandido aragonés Hernani y su amante doña Sol. Está dividida en cinco actos. Esta obra está ambientada en la España medieval, en Aragón. Hernani y don Carlos compiten por la mano de doña Sol, Hernani huye del rey don Carlos al castillo de don Ruy quien lo protege, pero le obliga prometer que al oir sonar la trompa de su castillo dispondría de su vida en cualquier momento. Hernani por su pasado se hace pasar por quien no es, pues en realidad es Juan de Aragón, noble cuyo padre fue ejecutado, el rey don Carlos al ver quien es de verdad le concede la mano de doña Sol. El mismo día de la boda suena la trompeta y Hernani y doña Sol se envenenan y don Ruy se clava un puñal.
Javier Perals
domingo, 17 de enero de 2016
OBRAS DEL TEATRO ROMANTICO (I)
Obras del teatro romantico
Don Juan Tenorio
Don Juan Tenorio: drama religioso-fantástico-romántico publicado en 1844 por José Zorrilla, junto con El burlador de Sevilla y convidado de piedra (1630), atribuida a Tirso de Molina y de la que Don Juan Tenorio es deudora, una de las dos principales materializaciones literarias en lengua española del mito de Don Juan.
Primera parte
Tiempo a tras don Juan y don Luis Mejía habían hecho una apuesta doble,
en la cual se trataba «quién de ambos sabía obrar peor, con mejor
fortuna, en el término de un año» y «quien de los dos se batía en más
duelos y quien seducía a más doncellas». La historia empieza un año
después de esa apuesta, por lo tanto, don Luis Mejía y don Juan se
vuelven a encontrar en la hostería del Laurel de Buttarelli, en Sevilla,
donde comparan sus hazañas.
Don Gonzalo, se ha enterado de la apuesta, y va a la hostería a
asegurarse de lo que ha oído. Igualmente don Diego, padre de don Juan,
quiere ver «a la tipo de persona de liviandad a quien pude dar el ser».
Los rivales cuentan los muertos en batalla y
las mujeres seducidas, al finalizar don Juan
queda como vencedor, aun asi don Luis lo vuelve a retar
diciéndole a don Juan que lo que le falta en la lista es «una novicia
que esté para profesar», entonces don Juan le vuelve a apostar a don
Luis que conquistará a una novicia, y que además, le quitará a su
prometida, doña Ana de Pantoja.
Al oír el desafío, el comendador Don Gonzalo de Ulloa, padre de Doña Inés, que vívia en un convento desde su infancia y estaba destinada a casarse con Don Juan, deshace el matrimonio convenido.
Por la noche, el señor Tenorio enamora a Doña Ana hurtando la personalidad de su prometido. Despues escalo los muros del convento donde está encerrada Doña Ines y la rapta. Don Juan y Doña Inés se enamoran locamente.
Don Luis y Don Gonzalo se enfrentan al protagonista en un dueo y ambos acaban muertos, con lo cua Don Juan se va a Italia.
Segunda parte
Cinco años más tarde, Don Juan vuelve a Sevilla y visita el cementerio donde está enterrada Doña Inés, que murió de amor. Doña Inés también ha hecho una apuesta, pero con Dios:si logra el arrepentimiento de Don Juan, los dos se salvarán pero, si no lo consigue, se condenarán eternamente.
Ante la tumba de Don Gonzalo, Don Juan invita al comendador a cenar y este lo invita a su vez a compartir la mesa de piedra con él en el panteón.Cuando el espíritu del Comendador está a punto llevarse a Don Juan al infierno, Doña Inés interviene y le ruega que se arrepienta. Doña Inés acaba ganando la apuesta y los dos suben al cielo.
Guillermo tell
Según las leyendas, Tell era un habitante de Bürgluen con cierta fama por su destreza y puntería con la ballesta. Un día en el que Tell paseaba por la plaza con su hijo, nose inclinó ante el sombrero que simboizaba al soberano de la casa de Habsburgo.
Ante tal muestra de rebeldía el gobernador Gessler, de cararter vengativo y sanguinario, le obligó a disparar a una maznzana a 80 pies encima de la cabeza de su hijo.
Tell carga el arma con dos pernos y acierta en la manzana sin lastimar a su hijo. El gobernador le pregunta el por que de los dor penos, y le dice que si hubiera lastimado a su hijo el próximo hubiese sido para el corazon del gobernador.
Ante la respuesta el gobernador lo mando encerrar en un castilo. Durante la travesia en un barco estalló una tempestad de la que les salvaria Tell desatado por los guardias, una vez en tierra Tell mato al gobernador con el segundo perno. Este hecho marcaría el comienzo de la sublevación de los cantones suizos.
Al oír el desafío, el comendador Don Gonzalo de Ulloa, padre de Doña Inés, que vívia en un convento desde su infancia y estaba destinada a casarse con Don Juan, deshace el matrimonio convenido.
Por la noche, el señor Tenorio enamora a Doña Ana hurtando la personalidad de su prometido. Despues escalo los muros del convento donde está encerrada Doña Ines y la rapta. Don Juan y Doña Inés se enamoran locamente.
Don Luis y Don Gonzalo se enfrentan al protagonista en un dueo y ambos acaban muertos, con lo cua Don Juan se va a Italia.
Segunda parte
Cinco años más tarde, Don Juan vuelve a Sevilla y visita el cementerio donde está enterrada Doña Inés, que murió de amor. Doña Inés también ha hecho una apuesta, pero con Dios:si logra el arrepentimiento de Don Juan, los dos se salvarán pero, si no lo consigue, se condenarán eternamente.
Ante la tumba de Don Gonzalo, Don Juan invita al comendador a cenar y este lo invita a su vez a compartir la mesa de piedra con él en el panteón.Cuando el espíritu del Comendador está a punto llevarse a Don Juan al infierno, Doña Inés interviene y le ruega que se arrepienta. Doña Inés acaba ganando la apuesta y los dos suben al cielo.
Según las leyendas, Tell era un habitante de Bürgluen con cierta fama por su destreza y puntería con la ballesta. Un día en el que Tell paseaba por la plaza con su hijo, nose inclinó ante el sombrero que simboizaba al soberano de la casa de Habsburgo.
Ante tal muestra de rebeldía el gobernador Gessler, de cararter vengativo y sanguinario, le obligó a disparar a una maznzana a 80 pies encima de la cabeza de su hijo.
Tell carga el arma con dos pernos y acierta en la manzana sin lastimar a su hijo. El gobernador le pregunta el por que de los dor penos, y le dice que si hubiera lastimado a su hijo el próximo hubiese sido para el corazon del gobernador.
Ante la respuesta el gobernador lo mando encerrar en un castilo. Durante la travesia en un barco estalló una tempestad de la que les salvaria Tell desatado por los guardias, una vez en tierra Tell mato al gobernador con el segundo perno. Este hecho marcaría el comienzo de la sublevación de los cantones suizos.
Sergio Gomez
jueves, 14 de enero de 2016
VOLTAIRE/Cándido o el Optimismo
VOLTAIRE :
François-Marie Arouet (París, 21 de noviembre de 1694 – ibídem, 30 de mayo de 1778), más conocido como Voltaire, fue un escritor, historiador, y abogado francés que figura como uno de los principales representantes de la Ilustración, un período que enfatizó el poder de lfilósofoa razón humana, de la ciencia y el respeto hacia la humanidad. En 1746 Voltaire fue elegido miembro de la Academia francesa en la que ocupó el asiento número 33.
Escritor francés. Figura intelectual dominante de su siglo y uno de los principales pensadores de la Ilustración, dejó una obra literaria heterogénea y desigual, de la que resaltan sus relatos y libros de polémica ideológica. Como filósofo, Voltaire fue un genial divulgador, y su credo laico y anticlerical orientó a los teóricos de la Revolución Francesa. Voltaire estudió en los jesuitas del colegio Louis-le-Grand de París (1704-1711). Su padrino, el abate de Châteauneuf, le introdujo en la sociedad libertina del Temple. Estuvo en La Haya (1713) como secretario de embajada, pero un idilio con la hija de un refugiado hugonote le obligó a regresar a París. Inició la tragedia Edipo (1718), y escribió unos versos irrespetuosos, dirigidos contra el regente, que le valieron la reclusión en la Bastilla (1717). Una vez liberado, fue desterrado a Châtenay, donde adoptó el seudónimo de Voltaire.
Un altercado con el caballero de Rohan, en el que fue apaleado por los lacayos de éste (1726), condujo a Voltaire de nuevo a la Bastilla; al cabo de cinco meses, fue liberado y exiliado a Gran Bretaña (1726-1729). En la corte de Londres y en los medios literarios y comerciales británicos fue acogido calurosamente; la influencia británica empezó a orientar su pensamiento.
CÁNDIDO O EL OPTIMISMO :
Cándido, o el optimismo es un cuento filosófico publicado por el filósofo ilustrado Voltaire en 1759. Voltaire nunca admitió abiertamente ser el autor de la controvertida novela, la cual está firmada con el seudónimo «Monsieur le docteur Ralph».
François Marie Arouet, también conocido como Voltaire, escribe en esta obra el curso de su vida. Por razones obvias, no es una autobiografía. Sin embargo, si se analiza la evolución psicológica del héroe Cándido y se compara con la evolución de su autor, se puede concluir de que este último refleja en el libro su carrera como filósofo, desde Mondain, que fue su primera obra, en la que hace gala de bastante optimismo, hasta Cándido, su última obra, donde demuestra su pesimismo moderado. Este pesimismo se basa en la tesis de Voltaire : Il faut cultiver notre jardin (Hay que cultivar nuestro jardín.) Con esto se refiere a que el mundo tal cual nunca cambiará, y que es imposible cambiarlo, pero si nos preocupamos de lo que nos rodea más íntimamente, podemos hacer por lo menos nuestra vida más próspera.
PERSONAJES :
-Cándido, el protagonista.
-Cunegunda, la amada de Cándido.
-Dr.Pangloss, tutor de Cándido.
-Cacambo, criado de Cándido.
-Martín, compañero de viaje de Cándido.
-Paquita, camarera en el castillo de la familia de Cunegunda.
-El hermano de Cunegunda (Barón de Thunder-ten-tronckh).
-La vieja: mandada de Cunegunda para salvar a Cándido.
-Barón, dueño del castillo.
-Baronesa.
-Santiago, el personaje que ayuda a Cándido cuando es echado del castillo.
-Fray Alhelí.
-El señor Pococurante, noble veneciano.
François-Marie Arouet (París, 21 de noviembre de 1694 – ibídem, 30 de mayo de 1778), más conocido como Voltaire, fue un escritor, historiador, y abogado francés que figura como uno de los principales representantes de la Ilustración, un período que enfatizó el poder de lfilósofoa razón humana, de la ciencia y el respeto hacia la humanidad. En 1746 Voltaire fue elegido miembro de la Academia francesa en la que ocupó el asiento número 33.
Escritor francés. Figura intelectual dominante de su siglo y uno de los principales pensadores de la Ilustración, dejó una obra literaria heterogénea y desigual, de la que resaltan sus relatos y libros de polémica ideológica. Como filósofo, Voltaire fue un genial divulgador, y su credo laico y anticlerical orientó a los teóricos de la Revolución Francesa. Voltaire estudió en los jesuitas del colegio Louis-le-Grand de París (1704-1711). Su padrino, el abate de Châteauneuf, le introdujo en la sociedad libertina del Temple. Estuvo en La Haya (1713) como secretario de embajada, pero un idilio con la hija de un refugiado hugonote le obligó a regresar a París. Inició la tragedia Edipo (1718), y escribió unos versos irrespetuosos, dirigidos contra el regente, que le valieron la reclusión en la Bastilla (1717). Una vez liberado, fue desterrado a Châtenay, donde adoptó el seudónimo de Voltaire.
Un altercado con el caballero de Rohan, en el que fue apaleado por los lacayos de éste (1726), condujo a Voltaire de nuevo a la Bastilla; al cabo de cinco meses, fue liberado y exiliado a Gran Bretaña (1726-1729). En la corte de Londres y en los medios literarios y comerciales británicos fue acogido calurosamente; la influencia británica empezó a orientar su pensamiento.
CÁNDIDO O EL OPTIMISMO :
Cándido, o el optimismo es un cuento filosófico publicado por el filósofo ilustrado Voltaire en 1759. Voltaire nunca admitió abiertamente ser el autor de la controvertida novela, la cual está firmada con el seudónimo «Monsieur le docteur Ralph».
François Marie Arouet, también conocido como Voltaire, escribe en esta obra el curso de su vida. Por razones obvias, no es una autobiografía. Sin embargo, si se analiza la evolución psicológica del héroe Cándido y se compara con la evolución de su autor, se puede concluir de que este último refleja en el libro su carrera como filósofo, desde Mondain, que fue su primera obra, en la que hace gala de bastante optimismo, hasta Cándido, su última obra, donde demuestra su pesimismo moderado. Este pesimismo se basa en la tesis de Voltaire : Il faut cultiver notre jardin (Hay que cultivar nuestro jardín.) Con esto se refiere a que el mundo tal cual nunca cambiará, y que es imposible cambiarlo, pero si nos preocupamos de lo que nos rodea más íntimamente, podemos hacer por lo menos nuestra vida más próspera.
PERSONAJES :
-Cándido, el protagonista.
-Cunegunda, la amada de Cándido.
-Dr.Pangloss, tutor de Cándido.
-Cacambo, criado de Cándido.
-Martín, compañero de viaje de Cándido.
-Paquita, camarera en el castillo de la familia de Cunegunda.
-El hermano de Cunegunda (Barón de Thunder-ten-tronckh).
-La vieja: mandada de Cunegunda para salvar a Cándido.
-Barón, dueño del castillo.
-Baronesa.
-Santiago, el personaje que ayuda a Cándido cuando es echado del castillo.
-Fray Alhelí.
-El señor Pococurante, noble veneciano.
EL TEATRO EN EL SIGLO XVIII
Aunque Diderot y Voltaire cultivaron el género dramático hubo otros autores de gran importancia que no eran procedentes de Francia.
-David Garrick: Además de revisar y poner de moda la obra dramática de Shakespeare, hizo cambiar la forma de interpretación, especialmente en el campo de la mímica y del movimiento escénico. Ahora las mujeres pueden actuar con normalidad.
-Leandro Fernández de Moratín: recogiendo el testimonio frances, encabezó el movimiento llamado de reforma de los Teatros de Madrid.La razón era recomendar una serie de obras y prohibir otras, bajo la indispensable orientación de ideas que amparasen la verdad y la virtud. La Reforma fracasó debido a la traición que le hicieron los actores y, sobre todo, por el desdén del propio público, que había sufrido en tres años dos considerables subidas en los precios, por lo que dejó de cumplirse durante una temporada. Además de los dichos, es importante recalcar que los objetivos de la Reforma tenían ideas progresistas. Entre las interesantes propuestas que hacía la Reforma estaba la obligación de hacer lógicos repartos de papeles, fundados más en las aptitudes de los intérpretes que en los puestos que ocupaban en las compañías. La dignificación del poeta era otra de las aportaciones, así como la de catalogar al «director» como inmediato jefe de actores y otros oficiales del teatro, evolución jerárquica del viejo oficio de «autor».
miércoles, 13 de enero de 2016
La enciclopedia
LA ENCICLOPEDIA
L'Encyclopédie o Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers, hecho en Francia, Fue escrita para reunir de forma concisa y accesible los frutos del conocimiento y saber acumulados hasta ese momento, asistida por Denis Diderot y jean le Rond d´ lambert bajo las ideas de la razón e ideología(laicista,pragmática y materialista). Comprende setenta y dos mil artículos de mas de 140 asistentes.
Reconocida como una de las mas importantes obras del s.XVIII.
Por todo el esfuerzo puesto en ella se transformó en un símbolo del proyecto de la ilustración, un arma política y el libro con un gran número de enfrentamientos
martes, 12 de enero de 2016
Jean-Jacques Rousseau
JEAN-JACQUES ROUSSEAU
1.BIOGRAFÍA
Rousseau fue filosofo, músico, botánico y naturalista. Nació en Ginebra (Suiza).Tras alcanzar prestigio con sus Discursos y por su participación en la Enciclopedia, decidió distanciarse de los ilustrados. Le desterraron después de publicar el Emilio y se fue a buscar refugio a Inglaterra. En 1770 se permitió su retorno a Francia con la excepción de no volver a escribir. Murió 8 a;os después en 1778 y fue enterrado en el Panteón de Francia, cerca de la tumba de Voltaire.
2.EL LEGADO DE ROUSSEAU
2.1.Literario
EMILIO: Trata sobre un tratado pedagógico en el que el autor propone educar a los ni;os en contacto con la naturaleza, protegiéndolos de la nociva influencia de la sociedad.EL CONTRATO SOCIAL: Narra el tratado político en el que se establece un nuevo tipo de organización social: los ciudadanos aceptan someterse a leyes promulgadas en aras del bien común, a cambio e que el Estado garantice la igualdad y las libertades individuales.
JULIE O LA NUEVA ELOISA: Es una novela epistolar que narra las vicisitudes de tres personajes: Julie, joven aristócrata; su preceptor Saint-Preux, con el que vivirá una imposible relación de amor; y Wolmar, noble polaco con quien el padre de Julie quiere casar a su hija.
CONFESIONES: Están escritas como autojustificación a raíz de su ruptura con los enciclopedistas, constituyen el punto de partida de la autobiografía moderna.
2.2.Ideas Políticas y Sociales
Rousseau concebía la democracia como un gobierno directo del pueblo. El sistema que defendía se basaba en que todos los ciudadanos, libres e iguales, pudieran concurrir a manifestar su voluntad para llegar a un acuerdo común, a un contrato social. En El contrato social diría << toda ley que el pueblo no ratifica, es nula y no es ley>> y que <<la soberanía no puede ser representada por la misma razón que no puede ser enajenada>>. Como "voluntad general" no puede ser representada, defendía un sistema de democracia directa que inspira la constitución federal suiza de 1849.
En sus obras planteó la base del nacionalismo moderno:
Las leyes: 1.Leyes Fundamentales: establecen relación entre gobierno y soberano.
2.Leyes Civiles: establecen relación de miembro a miembro.3.Leyes Criminales: establecen relación entre cada individuo con las leyes.
La desigualdad entre los hombres
La formación del hombre
2.3.Botánico
Rousseau descubre la botánica a los 65 años, que lo tranquiliza y le permitió continuar escribiendo Ensoñación del paseante solitario, ya que le estresaba y le entristecía. Así como sus Cartas sobre la botánica le permiten una reflexión sobre la cultura, en un sentido inmenso, comenzando con el Émile, su tratado de educación, y su romance Julie, ou la nouvelle Hélöise, donde se interroga sobre el arte de la jardinería.
Javier Perals
Denis Diderot
DENIS DIDEROT (1713-1784)
Escritor y filósofo francés, reconocido por su alto nivel intelectual (participó en la elaboración de la enciclopedia escribiendo 6000 de los 72000 artículos que la compusieron), y por su espíritu crítico. Diderot fue un hombre de gran ingenio; sentó las bases del drama burgués en el teatro del siglo XVIII, pero por lo que más le valoramos es por sus novelas filosóficas en las que destacamos:
- El sobrino de Rameau: Esta obra se trata de un extenso diálogo entre dos personajes: "Yo" (Filósofo defensor de la razón, de la razón y de la intelectualidad del ser humano) y "Él" (Un parásito social, que no se rige por ningún código moral) Esta novela es de un alto grado filosófico pues a través de las discusiones entre ambos personajes Diderot aprovecha para denunciar múltiples problemas de la sociedad francesa (La corrupción e hipocresía entre los altos círculos aristocráticos, por ejemplo) y para cuestionar sus propias ideas de acuerdo con el pensamiento crítico del Siglo de las Luces.
- Jacques o el fatalista: Considerada como una de las novelas cumbres de la literatura francesa del siglo XVIII. Por medio de un diálogo entre Jacques (determinista y creyente en el libro alvedrío) y su amo (un hombre pasivo y letárgico), Diderot plantea el debate entre el libre albedrío y el fatalismo. Jacques explica como él cree que todo lo que sucede en este mundo es de caracter inevitable, por lo que el ser humano esta sometido a un determinismo natural.
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